Una mujer musulmana comparte cómo usa su cabello como una forma de resistencia

Para mí, el cabello ha sido una gran parte de mi identidad: crecer como no musulmán, mi cabello siempre fue mi corona y mi gloria. Era un símbolo de mi feminidad y un medio para encajar en la sociedad. Como una niña negra, crecí odiando mi cabello. Lo quería largo y recto como las chicas blancas de mi clase o incluso largo y rizado como las chicas mixtas. Nunca me gustó tener pelo afro. No podía moverse como el de todos los demás; no se acostaría plana, y la contracción incontrolable después de un día sudoroso en el patio de recreo significaba que NUNCA podría usar mi cabello.

Estos sentimientos continuaron conmigo en mi adolescencia cuando logré convencer a mi madre para que me dejara en el pelo. Le costó mucho decir que sí, pero finalmente lo hizo. Yo estaba tan feliz; Me sentí como una nueva persona con una nueva confianza en mí mismo. Empujando la barra como lo hacen la mayoría de los adolescentes y deseando experimentar con mi aspecto aún más, comencé a teñirme el pelo y me hice cargo de perming mi cabello. Para mi adolescencia, había tomado mi shahada y también me había dañado el cabello. Todo se había roto al menos dos veces.

Fui adicta a la permanente, cortándome y teñiéndome los colores locos de cabello, tratando de encajar con lo que la sociedad me mostró que era una chica hermosa.

Había sido negro azabache, marrón, jengibre y rubio claro, y como una niña negra, jugar con mi cabello de extremo a extremo era un juego peligroso. Convertirme en musulmán también fue algo muy difícil para mí, ya que realmente no quería cubrir mi cabello. Mi cabello era una parte integral de mi identidad como mujer y para cubrirlo era un gran problema. Después de años de dañarme el cabello y otros pocos años de intentar recuperar el poco pelo que me quedaba, decidí hacer un gran corte.

Chuleta grande [sustantivo]:

Para cortar una parte significativa del cabello, por lo general, para eliminar el cabello dañado o el cabello que ya no es natural debido a tratamientos químicos como la permanente o el teñido.

Probablemente fue una de las cosas más difíciles que tuve que hacer. Como mencioné anteriormente, mi cabello estaba envuelto en mi identidad. Cortar todo, romper mi propia identidad de nuevo y comenzar de nuevo, fue una experiencia emocionante y emocionante para mí.

Dicen: "Cuando una mujer se corta el pelo, la está cambiando", y puedo relacionarme de verdad con eso. Después de hacer la gran chuleta, pasé el siguiente año y medio intentando amarme, amo mi cabello en su estado natural. No fue fácil, ya que durante muchos años no había conocido mi cabello natural. Me había acostumbrado a la pereza de no tener que mantener mi cabello tanto y ahora sentía que no podía manejarme.

Mi cabello terminó siendo dañado de nuevo. Estaba seco y quebradizo y se rompía en los extremos. Decidí tomar el control y la tajada grande por segunda vez. Esto fue desgarrador, ya que tuve que enfrentarme a mí mismo y tener en cuenta mis defectos. ¿Por qué no estaba poniendo tanto esfuerzo en mi cuidado personal como era necesario? ¿Por qué sentí todos estos años que la textura natural de mi cabello no estaba bien? ¿No es suficiente? ¿Por qué sentí que no era suficiente?

Todas estas preguntas jugaban en mi mente. Después de la gran tajada, decidí abrazarme por completo y aprender sobre mí mismo. Esto irónicamente coincidió con el nacimiento de mi hija. Experimenté un trabajo traumático, y esto también puede haber jugado un papel en mí queriendo un nuevo comienzo, queriendo cortar todo. Las expectativas patriarcales de mí como mujer, las presiones sociales para ser la madre perfecta a pesar de que acababa de experimentar lo más traumático de mi vida, y solo quería ser yo, con la cara descubierta y en carne viva.

Quería volver a crecer como persona y como madre y poner la misma cantidad de esfuerzo que pongo en otras personas en mí mismo. Me prometí a mí misma que nunca más me volvería a poner en el pelo, que nunca me volvería a teñir, que nunca me haría nada que sé que me está dañando. Me prometí a mí mismo que soy lo suficiente como soy y que, aunque la sociedad occidental me dice algo diferente, Dios me hizo perfectamente imperfecto. Este soy yo.

Aunque me estaba cubriendo el pelo, las presiones sociales no se detuvieron. Tener las presiones adicionales de hacer ghusl y wudu con frecuencia causó estragos en mi cabello, y hacer que mi TWA (adolescente pequeño) en el baño de masjid tampoco fuera fácil de hacer. Realmente me humilló. La experiencia me trajo de vuelta a mí. Conectado a tierra. Puro. Me ayudó a ver la belleza en algo que una vez detesté y también me permitió llevar a mi hija, Aaliyah, para el viaje.

Ghusl [sustantivo]:

Un baño religioso y ritual generalmente en preparación para la oración, después de las relaciones sexuales o después de la menstruación, según las tradiciones islámicas.

Wudu [sustantivo]:

Un lavado ligero religioso y ritual generalmente en preparación para la oración.

Hago mucho con ella para demostrarle que ella es suficiente como es, que es perfectamente imperfecta, y para estar bien con eso. En esta época, es un acto revolucionario comprometerse en amarse a uno mismo tal como es. Es revolucionario ser persistente en ser uno mismo, en toda su gloria. Mi objetivo es hacer que ella ame el hecho de que su cabello no puede quedar plano; es mágico que su cabello pueda desafiar la gravedad. Le muestro la belleza de la forma en que la textura de su cabello cambia de hinchada y rizada cuando está mojada a lana de algodón después de un secado o una esponja espesa y densa si no la hemos peinado.

Hago tiempo para que ambos nos unamos como madre e hija, ya que tenemos nuestros días femeninos porque todos sabemos que el día de lavado para una niña negra es, literalmente, un asunto de todo un día. Miramos nuestras películas y caminamos por la casa vistiendo cualquier bolsa de plástico que podamos para humedecer profundamente nuestros acondicionadores.

Ser un hijabi y usar constantemente tu cabello afro que desafía la gravedad en un moño liso y bajo te hará olvidar lo que es tu cabello. Dejé de hacer esto. Cualquier posibilidad que tenga, me quitaré las cintas de pelo, sacudiré mi cabello y lo dejaré ser. Intento mostrarle nuestras raíces africanas e incorporar una variedad de hierbas, aceites y mantequillas africanas naturales en nuestras rutinas para el cuidado de la piel y el cabello. Usamos regularmente aceite de jojoba, aceite de ricino, manteca de karité, aloe vera, azúcar moreno, raíz de malva y cola de caballo para el cuidado de la piel y el cabello.

También utilizamos una gama de productos para el cabello de la tía Jackie.

Vivimos en Kent en una zona predominantemente blanca y tenemos que tomar un viaje de 35 minutos a nuestra tienda de cabello negro más cercana. Nuestros viajes mensuales a Ace son como un reloj, y sé que serán una fuente de nostalgia cuando crezca. Hago lo mejor que puedo para usar productos naturales para cuidar mi piel, que también se duplica como una ventaja, ya que significa que Aaliyah también puede unirse. Nuestra máscara favorita es la cúrcuma y la miel.

Receta para probar:

1/2 cucharada. de cúrcuma

2 cucharadas. de miel cruda (orgánica, preferiblemente)

1/2 cucharadita. de leche (opcional)

1/2 cucharada. de cúrcuma

2 cucharadas. de miel cruda (orgánica, preferiblemente)

1/2 cucharadita. de leche (opcional)

Para hidratar nuestros cuerpos, utilizamos una variedad de aceites, que incluyen aceite de oliva, aceite de jojoba y aceite de semilla de chía. Los aceites se absorben muy rápidamente y dejan su piel con una sensación súper suave y flexible. También uso aceite de coco como desmaquillante, este aceite es una de mis lociones y pociones vitales porque uso mucho el maquillaje. Durante mi viaje de autodescubrimiento, descubrí que expresarme, cómo me siento, cómo quiero que los demás se sientan es tan empoderador.